الفصل الثالث مفهوم الغاية هل الغاية تدلّ على ارتفاع الحكم عمّا بعد الغاية أو لا ؟ المشهور انّ أداة الغاية تدلّ على ارتفاع الحكم عمّا بعدها ، بل ربّما يقال بأنّ دلالتها على الارتفاع أشد من دلالة القضية الشرطية على ارتفاع الحكم عند ارتفاع شرطه . نعم ذهب السيّد المرتضى والشيخ الطوسي إلى خلاف هذا القول واستُدلّ لقولهما بالآيات التالية : 1 . ( وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ) . « 1 » 2 . قوله : ( كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ ) . « 2 » 3 . قوله : ( وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ * ) . « 3 » فإنّ لفظة » حتّى « الجارة في هذه الآيات تدلّ على أنّ الوظيفة تنتهي بالوصول إلى الغاية ، أعني : تطهّر المرأة ، أو تبين الخيط الأبيض ، أو الإذعان بعدم طروء الفتنة .

--> ( 1 ) . البقرة : 222 . ( 2 ) . البقرة : 187 . ( 3 ) . البقرة : 193 .